"Ногинский модерн" Ногинск
| Дата проведения: | 08.04.2012 (воскресенье) |
Цена: 920,00 руб./чел.
Экскурсионная программа: 09.00 – Отправление автобуса от м. Комсомольская. Путевая информация. – Осмотр Морозовского городка в Глухово со зданиями электростанции на Прудах, Морозовского начального училища, рабочих Морозовских казарм, жилых деревянных домов (известный русский архитектор Кузнецов). Старый центр города: осмотр Богородской женской гимназии, здания ресторана (арх. Шехтель), купеческого банка, торговых рядов, кафедрального Богоявленского собора, жилой застройки XIX-XX вв. (модерн, эклектика, рационализм). 18.00 – Прибытие к м Комсомольская. Нынешний Ногинск вырос из небольшого придорожного села Рогожи, известного как ямская слобода. В селе жили ямщики, осуществляющие ямскую гоньбу по Владимирскому тракту. Впервые Рогожский ям упоминается в духовной грамоте Дмитрия Донского (1389). А вот упоминание о Богоявленском храме встречается в писцовых книгах за 1628 г: В годы правления императрицы Екатерины II в России прошла административная реформа, и село Рогожи было преобразовано в уездный город Богородск. В честь такого большого и радостного события был создан и утвержден в декабре 1781 г. первый герб города Богородска. Уже c ХVIII в. Богородский уезд представлял собой район сплошного ткачества, в 1870 г. ткацкий стан стоял чуть ли не в каждой избе – «в окне каждой богородской избы виден «карас» («карас» – приспособление для размотки шелковичных коконов). «Ни Москва, ни Петербург не могут в этом отношении соперничать с Богородским уездом. Здесь во всякой деревушке, во всякой избе можно найти или тростильщиков шелка, или мотальщиков, или красильщиков, или ткачей». В.О. Ключевский. Одним из самых авторитетных людей России в области кустарной промышленности был Сергей Тимофеевич Морозов (1860-1944). Восприняв традиции обширной морозовской семьи, крупнейших мануфактуристов, меценатов, поддерживающих духовные и культурные начинания в России, Сергей Тимофеевич обратился с 1880-х гг. к кустарному делу – но не с филантропическими целями, а с намерением переустроить трудовую деятельность кустарей «в соответствии с меняющимися общественными и экономическими условиями».